中西文化比较

1 (p1): 第一讲 河生与海育——中西文化起源比较
3 (p1-1): 一、经济初态：农耕文明与商业文明
7 (p1-2): 二、政治初态：臣民家国与公民城邦
13 (p1-3): 三、文化初态：阴阳思维与因果思维
19 (p2): 第二讲 “和合”与“分争”——中西文化基本精神比较
25 (p2-1): 一、人与自然的关系——天人合一与物我二分 顺应自然与征服自然
28 (p2-2): 二、人与社会的关系——群己合一与人我二分 中庸和平与崇力尚争
30 (p2-3): 三、人与自身的关系——身心合一与灵肉二分 情理合一与情理二分
36 (p3): 第三讲 悟性与智性——中西语言文化比较
37 (p3-1): 一、语言性质：悟性与智性
44 (p3-2): 二、语言特征：重义与重法
46 (p3-3): 三、语言结构：形合与意合
50 (p3-4): 四、修辞特点：模糊与精确
53 (p3-5): 五、语句结构：宽式与严式
60 (p4): 第四讲 今生与来世——中西方宗教文化比较
62 (p4-1): 一、宗教教主：得道高人与先天真神
69 (p4-2): 二、宗教内容：祖先崇拜与灵魂皈依
75 (p4-3): 三、宗教心理：敬畏祈福与罪感救赎
77 (p4-4): 四、宗教伦理：世俗道德与超越精神
81 (p5): 第五讲 重“术”与重“学”——中西科教文化比较
82 (p5-1): 一、知识价值：实用与思辨
92 (p5-2): 二、认识途径：直觉与逻辑
97 (p5-3): 三、教育制度：求善与求真
103 (p6): 第六讲 集权与分权——中西政治文化比较
104 (p6-1): 一、政治思维的尚一趋同与发散多元
107 (p6-2): 二、政治制度：专制集权与制衡分权
112 (p6-3): 三、政治人格：家国臣民与城邦公民
118 (p6-4): 四、政治学术：治国谋略与政体研究
129 (p7): 第七讲 “义务”与“权利”——中西法律文化比较
131 (p7-1): 一、价值取向：和谐与正义
134 (p7-2): 二、法理观念：法自然与自然法
135 (p7-3): 三、法理精神：人治与法治
137 (p7-4): 四、法理本位：义务与权利
140 (p7-5): 五、法律属性：公法与私法
142 (p7-6): 六、法理信仰：伦理化和宗教性
152 (p8): 第八讲 “抒情”与“叙事”——中西文学比较
153 (p8-1): 一、文学源头：咏诗与史诗
155 (p8-2): 二、文学起源：物感与模仿
158 (p8-3): 三、文学特征：抒情与叙事
162 (p8-4): 四、文学审美：“空灵”与“追寻”
170 (p9): 第九讲 写意与写实——中西艺术比较
171 (p9-1): 一、审美理想：善美与真美
177 (p9-2): 二、艺术特征——写意与写实
184 (p9-3): 三、艺术目标：传神与逼真
191 (p9-4): 四、艺术风格——中和与激扬
196 (p10): 第十讲 人和与神和——中西建筑文化比较
197 (p10-1): 一、建筑形制——稳定与变革
205 (p10-2): 二、建筑审美——人和与神和
207 (p10-3): 三、建筑材料——土木与石头
208 (p10-4): 四、建筑结构——群体与单体
210 (p10-5): 五、建筑地位——技匠与科学
212 (p11): 第十一讲 世俗与宗教——中西社会习俗文化比较
212 (p11-1): 一、觐礼：下跪与曲膝
214 (p11-2): 二、婚礼：红色与白色
218 (p11-3): 三、葬礼：厚葬与薄葬
220 (p11-4): 四、节日：人节与鬼节
225 (p12): 第十二讲 中西服装文化比较——宽衣与紧服
226 (p12-1): 一、服装形制——保守稳定与开放创新
228 (p12-2): 二、审美情趣：重意轻形与重形轻意
230 (p12-3): 三、艺术风格：强调神韵与突出人体
234 (p12-4): 四、造型装饰：和谐简约与失衡铺陈
241 (p13): 第十三讲 美味与营养——中西饮食文化比较
242 (p13-1): 一、饮食追求——美味与营养
244 (p13-2): 二、饮食结构——五谷与肉类
245 (p13-3): 三、饮食方式——和食与分餐
248 (p13-4): 四、饮食餐具——筷子与刀叉
250 (p13-5): 五、餐桌礼仪——敬长与尊女
253 (p13-6): 六、烹饪方式——“艺术”与“科学”
256 (p14): 后记 本书一, 二讲为总论, 揭示了中西文化的起源, 文化基本精神之不同